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《弟子规》——做人的交通规则

时间:2019年06月04日信息来源:本站原创 点击: 字体:

一、中国式过马路

凑够一撮人就走,管它红灯绿灯。曾经有一段时间,中国式过马路现象引起社会广泛关注和热议。小学生学习的交通文明红灯停,绿灯行,黄灯亮了等一等”只停留在了字面。明知闯红灯有安全风险仍要违反交通规则,这不是怪现象吗?

随着经济飞速发展,社会各项规章制度越发完善,为了规范市容市貌,城镇内实施了行人闯红灯罚款的规定:根据《中华人民共和国道路交通安全法》第八十九条规定,行人、乘车人、非机动车驾驶人违反道路交通安全法律、法规关于道路通行规定的,处警告或者五元以上五十元以下罚款;非机动车驾驶人拒绝接受罚款处罚的,可以扣留其非机动车。

行人的交通规范效果立竿见影,然而素有礼仪之邦的美名的泱泱大国,,文明礼仪已经到了需要法律来规范和保障了吗?交通安全可以用法律和规范来保障,那么我们做人的规则,则要通过学习文明礼仪来规范。

二、溯源追本

东汉许慎的《说文解字》对字的解释是这样的:履也,所以示神致福也。意思是实践约定的事情,用来给神灵看,以求得赐福。郭沫若在《十批判书》中指出:礼之起,起于祀神,其后扩展而为人,更其后而为吉、凶、军、宾、嘉等多种仪制。

在古代社会,礼仪曾经起过约束道德行为、调节社会秩序的作用,是古人立身、治国的基础。中华传统文化博大精深,我们可以从中探究礼的由来,从而认识到礼仪的重要地位。

“鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?”人与动物都具有自然属性,而人不同于动物的是能用规范来约束自己的行为,从而体现出人之为人的文化特色。

在注重社会和谐的今天,礼仪仍发挥着提高人们文明素质、促进社会主义精神文明建设的作用,能够改变人的认知,激发人的情感,优化人的行为。《公民道德建设实施纲要》提出,要在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、敬业奉献”的基本道德规范。探究传统文化,从《弟子规》中发掘一些关于文明礼仪的素材,与教育有机结合,能够达到理想效果。

三、《弟子规》——做人的交通规则

《弟子规》是清朝康熙年间秀才李毓秀所作,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。《弟子规》是我国传统教育的精华,是关于儿童品德修养,行为规范的国学启蒙读本,将“忠、孝、仁、智、礼、义、信”等用生动浅近的典故讲清楚。

《弟子规》从生活习惯,孝敬父母,尊师亲友等几个方面来论述一般的文明礼仪规范。而对于学生而言,按时间分,从早上到晚上的一天的行为规范。

我们按照时间顺序,《弟子规》与生活习惯联系起来,与学生日常行为守则联系起来:

早晨

1、闹钟一响,我马上起床。(朝起早 父母呼 应勿缓)

2、我自己叠被子。(置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽)

3、向长辈请早安。(晨则省 昏则定)

4、主动刷牙洗脸。(晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手)

5、自己穿好衣服。(冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切)

6、穿衣整洁大方即可,不挑名牌服装。(衣贵洁 不贵华 上循分 下称家)

7、每天三餐吃饭时念四感恩:“感恩父母的养育之恩,感恩老师的辛勤教导,感恩同学的帮助和关心,感恩农夫的辛勤劳作和所有付出的人。”

上学

1、出门前向家人告别。(出必告 返必面)

2、路上见长辈或老师主动问好。(路遇长 急趋揖 长无言 退恭立)

3、在校与同学团结友爱。(兄道友 弟道恭 事诸兄 如事兄)

4、上课认真听讲,不懂就问或作笔记下课再请教老师。(读书法 有三到 心眼口 信皆要 心有疑 随札记 就人问 求确义)

5、老师所教内容,自己懂的如果其他同学请问要耐心讲解,别人会的而我不会,要虚心向他们请教学习。(己有能 勿自私 人所能 勿轻訾)

6、说话要诚实谨慎,守信用。(凡出言 信为先 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧)

7、不给同学起外号或说不文明语言。(奸巧语 秽污词 市井气 切戒之)

8、赞扬别人的优点,不评论宣扬别人的过错、缺点。(人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 扬人恶 即是恶 见人善 即思齐 见人恶 即内省)

9、与同学互相勉励进步,同学朋友有过错,找时机悄悄地提醒。(善相劝 德皆建 过不规 道两亏 扬善于公堂 规过于私室)

10、保护好自己的人身安全,与同学不打闹,不到危险的地方玩耍。 (身有伤 贻亲忧 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问)

放学

1、一回到家,会跟家人问好。(出必告 返必面)

2、将鞋子摆好,不乱丢。(置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽)

3、把书包放在固定位置,不乱丢。(置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽)

4、家有保姆、工人,不当少爷、小姐,自己的事情自己做。(将加人 先问己 己不欲 即速已 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽)

5、随自己能力,帮忙做家务。(亲所好 力为具)

学习《弟子规》不是学习死知识,德育更不是喊口号。要从日常学习的点滴中渗透,列举的这些都是日常发生的事情,养成生活习惯。在学习过程中,可以从以下几个方法进行教育。

(一)分享小故事,讲解大道理
  我利用每天早读的时间给同学们讲解《弟子规》。先讲《弟子规》句子大意,再穿插相应的小故事。在讲解内容时,我从实际生活入手,联系书中内容,注重其中的礼仪规范对学生今天的意义和影响,让孩子知道应该怎样做才是做人做事的规则和典范。为了给孩子们树起身边的榜样,让他们有努力方向,我经常关注身边的人和事,把学生在某一方面进步明显的学生事例讲给大家听。

(二)示范影响以实

在学习《弟子规》以前,我衣着很邋遢,班级的学生也大多不注意衣着,读了《弟子规》上讲衣贵洁,不贵华,现在我能时刻注意自己的仪表,不我发现学生也开始注意自身的仪表了;凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊让我学会说话、讲课语速放慢,让所有同学都能听明白;步从容,立端正让我注意给同学们演示出标准的站立姿势;怡吾色,柔吾声让我学会批评学生是不再是大声训责他们,而是通过轻声细语让同学们见老师变得更理解学生、更容易接近,大家都愿意把心理话和我说,即使是犯了错,也愿意告诉我。他让我清晰地看到教师的示范深深的影响着学生。

(三)言传身教,养成习惯

在教育学生时的过程中,我用《弟子规》中的语言引导、启发学生。

当学生屡犯错误,我会和他说“身有伤,贻亲忧”学生立即接“德有伤,贻亲羞”;学生在家不听父母教导,我会对他说“父母教,须敬听”学生立即接“父母责,须顺承”;个别学生不小心讲脏话,我会和他说“奸巧语,秽污词”学生立即接“市井气,切戒之”;当个别学生作业不工整时,我批上“字不敬,心先病”《弟子规》上讲“读书法,有三到,心眼口,信皆要”,这是最好的学习方法;对只爱听别人赞美,当别人说到自己缺点就生气的学生,我会对他说:“闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却”学生会接“闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲”。

学习时要用心理解,多读多看,勤加提问,学习道理并应用于实践,才算是真正的学习。

 

四、结论与不足

《弟子规》是中国古代蒙学教育的教材,编写时多采取成人本位、成人视角,而极少注意儿童在不同年龄段的身心发育的特性。比如,书中写道:“人有短,切莫揭,人有私,切莫说。”“彼说长,此说短;不关己,莫闲管。”对儿童而言,要理解“言不讳”与“切莫说”、“莫闲管”之间的区别是非常困难的,所以学习文明礼仪规范,要从实际出发,从口号变成实事,实事求是地引用解决现实问题,取其精华,去其糟粕。

有这样一个教育观点:少年儿童诵读经典一年,可有高中国文程度;诵读经典两年,可有大学国文程度;诵读经典三年,可有中文系国文程度。至于人格之陶冶,气质之变化,其效能更不可测度。在学校营造诵读经典的氛围,让全校师生爱上读经典,在诵读经典中使得学生能够亲身践行道德观念,提高学生们的道德素养。

 

 

 


(作者:尤晶晶 编辑:youyi235)
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